Lorsqu’en suivant pour la première fois un enseignement Bouddhiste j’ai entendu parlé du concept de Vacuité, j’avoue que j’ai été très dubitatif. Avec le recul, cela me semble normal car c’est l’une des notions les plus difficiles à appréhender… et je ne suis qu’au début du chemin. Je ressent pourtant aujourd’hui le besoin de parler des choses que je pense avoir comprises.
Il y a plusieurs manières d’appréhender ce vide universel, cette absence d’existence propre des phénomènes dont parlent si fréquemment les Bouddhistes. Une manière donc est de méditer sur le fait que tout objet, tout phénomène n’existe pas intrinsèquement, n’existe pas en dehors de toute dépendance.
Cette dernière phrase ne vous surprend – t- elle pas ? Evidemment, je vois cet ordinateur en face de moi, il existe en tant qu’objet autonome ! Voilà ce que me dit mon esprit.
Et si je demande à un ami de me décrire l’objet sur lequel j’écris, il me confirmera qu’il s’agit bien d’un ordinateur. Il le perçoit donc aussi, mais peut être ses mots pour le décrire seront-ils déjà différents des miens… Première nuance.
Attention, maintenant les choses s’accélèrent car si je me demande maintenant ce qu’est mon ordinateur, alors je décris son écran, ses touches … bref un ensemble de composants physiques que mon esprit parvient à identifier. Mais si je prends maintenant une touche du clavier, que je la pose sur le sol, en dehors de tout contexte, elle n’est pas en soi mon ordinateur.
Cet objet n’est qu’un ensemble de composants qui ne sont à leur tour qu’un ensemble de composants et ce…jusqu’à la plus petite particule physique.
Ce raisonnement est valable pour toutes les choses que nous percevons, ainsi nous pouvons arriver à la conclusion que tout est vacuité, que rien n’existe avec une existence intrinsèque.
Maintenant, vous pouvez peut-être envisager pourquoi tout n’est qu’une création de l’esprit, car c’est bien l’esprit qui, à partir de ces agrégats décide que nous voyons tel objet, entendons tel son… bien qu’en soi, tous ces phénomènes n’ont pas une existence propre.
Aussi une pomme ne sera-t-elle pas perçue de la même façon par un humain, une mouche ou un lion ;)
Par extension, je vous invite à chercher et chercher encore votre égo …Vous ne le trouverez pas !
